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第40章 杨伟论道

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第40章 杨伟论道

杨伟拉着胡昭一路说说笑笑地来到自己的客房,两人谈得投机,丝毫不觉时间的流逝。转眼之间,两个时辰悄然逝去。经过这一番交谈,杨伟发现胡昭可以说是一个法家的狂热粉丝。

胡昭并没有像历史中说的,信奉老子清静无为的理论。而是非常想要出人头地,以法家的理论来治理国家,做到以法治国。

但是杨伟发现胡昭的法家思想太过激进了,杨伟可是知道历史上著名的法家拥护者,可以说没有一个是好下场。所以杨伟一定要将胡昭的想法扭转过来,他不想看到这样一个谈得来的朋友落得一个凄惨下场。

看来历史中的胡昭选择隐居,对他来讲,未必不是一件幸事。但是现在的胡昭为什么与历史中的胡昭有那么大的出入呢?

杨伟忽然想到,是不是胡昭看到了什么使他大受刺激的事情,而使他有了巨大的转变。最有可能的是黄巾杀官造反,或者是后来的天下大乱,今天你杀我的官,明天我杀你的官,使得胡昭宁可隐居,将自己的抱负深深地埋在心底,也不愿淌这趟混水。

胡昭在今世虽然名声响亮,但是他参加过两次科举都是名落孙山。究其原因,还是因为法家的缘故,在如今儒家大行其道的情况下,鼓吹法家理论会造成何种后果,那是可想而知的,最终他连乡试都没有通过,现在还是一个秀才身份。

是以胡昭在失意之余,游历天下,排解郁闷的同时,增广见闻。杨伟在为胡昭暗叹可惜的同时,又是有些庆幸,现在扭转胡昭的观点还来得及。

胡昭的法家理论相比于张植还有些稚嫩,也只有像胡昭这样的年轻人才会将法家理解的如此偏激,缺少了世故的圆滑。

而杨伟却是从真正的法治社会而来,是极端的法治社会,像美国的陪审团制度这种平衡道德和法理的机构都没有,根本就是审判长的一言堂。这就造成了大量的冤假错案,而且有很多值得同情的人也都被判处了极刑。一些不合理但合法或者不合法但合理的例子比比皆是,让人触目惊心。